糯干古寨是景迈山众多寨子中较为有名的一个村寨，寨子中保存众多完好的特色建筑是许多游客前往的其中一个因素，这也是我们的兴趣所在。糯干古寨这个有着千年历史的傣族古寨，至今仍然保持着最原始的建筑风貌和最淳朴的生活方式，其中的建筑堪称傣族建筑艺术的活化石——全寨保持着完整的传统干栏式竹木结构。
这些房屋底层架空，用于饲养家畜、堆放农具；二层居住，有着宽敞的走廊和阳台；陡峭的屋顶覆盖着传统陈旧的小青瓦，屋脊两端微微翘起，层层叠叠似头顶浓郁的乌云。这里所有建筑都依山就势，错落有致地分布在斜坡上，形成了独特的山地聚落景观。
糯干古寨的居民大多是傣族，这里几乎每家每户都有自己的古茶树，采茶制茶是糯干人世代相传的技艺。午后，寨子里常常飘散着烤茶的香气，那是主人家正在用传统方式制作普洱茶。糯干人的日常生活与自然节律同步。他们遵循着古老的傣历，庆祝着传统节日。泼水节期间，整个寨子变成欢乐的海洋，人们用清水互相泼洒，洗去过去一年的晦气；关门节和开门节则标志着农耕周期的开始与结束。
走在村中处处可见这样的萎凋场景，采摘来的新鲜茶叶摊开放在竹筛里，一层层叠放在木头架子上晾晒。路边还能见到水泥筑起来的柴火灶，两口大锅斜斜地嵌在上面，这就是他们制茶的场所了，我们在村中游览时没有看见村民制茶的场景。
糯干古寨的佛寺没有建在寨子中央，而是建在寨子外沿地势最高最显眼的坡地上，佛寺规模不大，却精致典型。主体建筑是大殿，屋顶呈重檐歇山式，层层叠起，气势恢宏。屋脊上装饰有火焰纹、孔雀等吉祥图案，檐角高高翘起，似飞鸟展翅。殿内供奉着释迦牟尼佛像，庄严肃穆，是僧侣诵经和信徒朝拜的核心场所。
在保留传统农耕生活的同时，许多糯干人利用自身优势做起了生意，从前用来圈养牲口的一楼如今几乎都变成了商铺，经营者多为房主，近年来也陆陆续续有外人来此经商。临近黄昏的一场疾雨延长了我们在此逗留的时间，我们走进路边一家茶叶店避雨，老板娘热情地邀我们喝茶，用他们这里独有的酸茶招待，起初觉得味道怪怪的，多喝几口才开始慢慢接受了。
老板娘是房主，房子是她父亲手里盖起来的，尽管经营了茶叶店和一家民宿，她的父母仍要做农活，耕田、种茶、放牛、养猪，一样不落。她指着雨雾里路的尽头说，她父亲就去村外圈养牲口的地方喂猪去了。从前人畜同在一个屋檐下，如今响应政策，把牲口都牵去了村外，这样寨子里的环境就得到了极大的改观。
拿相机的小男孩对什么都感兴趣，先抛开摄影技术不谈，姿势还是很能唬人的。
我们一边喝茶，一边同老板娘闲聊家常。这里家家户户的檐下都会挂几盆石斛，当地人就叫兰花，仅仅是因为喜欢，并没有什么寓意。我看见其中有一户人家四个方向的屋檐下挂满了这种兰花，可以看出房主对兰花的喜好程度。也有人把晒干了的大刀豆挂在屋檐下，老板娘说刀豆代表着平安吉祥，同时也有一种装饰作用。同行的小蒋则对一种竹制品很感兴趣，老板娘介绍说是她父亲用竹子做的铃铛，从前挂在水牛的脖子上，如今不养水牛了，竹铃铛就用来做装饰品，因为是她父亲做的最后一个铃铛，已有几十年了，她舍不得出让。
我一直以为傣族人生活的地方都很炎热，比如具有典型性的西双版纳，但这里的夏季却很清凉，没有我们想象中的炎热。老板娘告诉我们，其实这里的夏天还是很舒适的，尤其是雨后，还会稍稍有些微凉，最热的季节反而是在春季，我忘了具体是在几月份。这里的植被亦很茂盛，时常可见这样的大果榕和树番茄。
